Olvasandó: Zsoltárok 108
Kiemelt ige: Zsoltárok 108,7
„Segítsen jobbod, és hallgass meg minket, hogy megmenekülhessenek kedveltjeid”
E zsoltár beszédes címmel rendelkezik: Reggeli ének háborús időkben – Dávid zsoltáréneke. Amikor egy új bizonytalansági szakasz indul el, Dávid akkor kéri Istentől a félelmeiben a kapaszkodót, mint a bizonytalanságra adható választ. Nem csak a maga számára, hanem a környezetének is létfontosságú, hogy a felőrlő állapotban Isten embere a „nem félelmével” világítson.
A bűneset utáni emberi alapállapot: a kiszolgáltatottság. Ami a Paradicsomból való kiűzetés következménye. Ugyanis a Paradicsom, mint „körbezárt, védett kert” az ember számára a teljes biztonság közegét jelentette. De a Paradicsom után, az ember alapérzése: a félelem. Mely a maga fél emberállapot mivoltával, teremtő tényező: magához vonza a félelem tárgyát (a ragadozók messziről megérzik a félelmet és a félelem „szaga” vonza őket). A Paradicsomon kívüli térség ura („e világ hatalmassága”, „levegőbeli hatalmasság”, „e világ ura” stb.), az Isten embergyermekeiből táplálkozik (az Istentől, mint életerőforrástól elszakadt, ezért az Isteni életerővel rendelkezőktől kell az életerőt elvenni; ezért „emberölő volt kezdettől fogva”) és a félelmüket érzékelve támad. Pl.: különböző rémkép érzékeltetéssel felkelti a félelmet a környezetben („az ördög, mint ordító oroszlán jár szerte, keresve, kit elnyeljen” – itt előbb az ordítást lehet érzékelni, melynek célja a félelem felkeltése, melynek alapján már lehet tájékozódni és a támadást indítani). De ha ellenállásba ütközik, akkor nincs támadás („álljatok ellene az ördögnek és elfut tőletek”). Az Isten közösségében élő ember, Isteni védelemben van. Mert ez a közösség ad erőt az ellenálláshoz. Ez a közösség a hitre és a bizalomra alapul, mely folytonosan megújítja az emberben lévő Isteni erőt („de akik az Úrban bíznak, erejük megújul”). Ezért az Isten emberének ebben a világban, a legjelentősebb világító állapota: a nem félelem. A „nem félelem” magatartása, nem azonos a félelem nélküliséggel. Nem a félelem hiányát jelenti (amire a félelem nélküliség utal), hanem a félelem hatástalanítását (amikor a félelem nem tud sem az emberre pusztító, illetve a kísértőre vonzó hatást gyakorolni). A „nem félelem” magatartása, a félelem alapérzettel és a kiszolgáltatottság alapállapottal szemben, a legjelentősebb alapállapot különbség, ezért világító eszköz. A Krisztust követő keresztyénség legfontosabb világító magatartása, melynek a meglétét a legkontrasztosabb helyzetben lehet leginkább érzékelni. A nem félelem lehetőségét hozta el Jézus mindenki felé („Jöjjetek Énhozzám mindnyájan”). A „nem félelem” lehetőségének megragadásához, Krisztushoz kell térni (Aki velünk van „minden napon a világ végezetéig”). Ekkor, Krisztussal együtt tapasztalhatjuk meg, hogy mindenkor „többen vannak velünk, mint ővelük”. A Krisztussal való közösség, a Paradicsomon kívül az egyetlen élhető állapot. Ámen
Radvánszky Ferenc
lelkipásztor, Mezőkaszony és Bótrágy
<<< “Tégy értelmessé Igéddel!” – 2024. július 26.“Tégy értelmessé Igéddel!” – 2024. július 28. >>>
